რა არის მთავარი განსხვავება წინასა და პოსტმოდერნულ ანთროპოლოგიურ აზროვნებას შორის და როგორ ჯდება სტრუქტურა და პოსტ-სტრუქტურალიზმი ამ ვადებში?


პასუხი 1:

წინა პოსტ-თანამედროვე ანთროპოლოგია ცდილობდა იყოს მეცნიერული; პოსტმოდერნულ ანთროპოლოგიამ უარი თქვა "აღმოჩენის" შემდეგ, რომ არ არსებობდა "პრივილეგირებული ზღაპრები" - განსაკუთრებით კულტურული ანთროპოლოგია მხოლოდ ამბებს უყვებოდა. მიზეზი და მტკიცებულება, რაც გულისხმობდა, მცირე ან წარუმატებელი იყო; იმპლიკაცია, რომელიც იშვიათად გვხვდება ამდენი სიტყვით, იმაში მდგომარეობს იმაში, რომ ცოდნა განუმეორებელია უმეცრებისგან. ანთროპოლოგია უარესად გაიარა; უმცროსი კოლეგა მეუბნება, რომ მას არ იცნობს არცერთი კოლეგა, რომელიც თავს პოსტმოდერნისტად თვლის.

როგორ უკავშირდება ეს სტრუქტურა და პოსტ-სტრუქტურალიზმს შორის გამიჯვნას: ხალხმა იმდენი რამ დაუთმო "სტრუქტურალიზმს", რომ მე ვერ ვხვდებოდი ამ განსხვავებას არსებითად, თუმც მე მაქვს შთაბეჭდილება, რომ იგი მსგავსია სტრუქტურალიზმისა და პოსტ-სტრუქტურალიზმის განსხვავებას. პრემოდერნიზმი პოსტმოდერნიზმამდე) და პოსტმოდერნიზმი. ვერ მოვიშორებ შთაბეჭდილებას, რომ ეს ორი ”პოსტი” ძირითადად პრეტენზიული სიტყვებისაგან შედგება, ხშირად იმდენად ხდებოდა, რომ ხუმრობად გამოიყურებიან. სხვათა შორის: არის თუ არა სხვაობა "წინასწარ პოსტ მოდერნს" და "თანამედროვე" შორის? თუ მელანი დაიღვარა ამ თემაზე, ნამდვილად უნდა იქნას მიღებული სერიოზულად?


პასუხი 2:

ჩემს კითხვაში ...

ტერმინი პოსტმოდერნულობა იწყება პოსტტრუქტურალიზმიდან. პოსტ-სტრუქტურალიზმი ჩამოყალიბდა მიშელ ფუკოს მიერ 1970-იან წლებში. ეს არის სტრუქტურალიზმის საპირისპირო, რომელიც ჩამოყალიბდა მიშელ ფუკოსთან (ლევი-სტრაუსთან, ბარტთან და ლაკანთან ერთად) 1960-იან წლებში.

სტრუქტურალიზმთან ერთად, ფილოსოფიამ აითვისა ჰეგელიანური დიალექტიკის ლექსიკა (როგორც ეს აჩვენა სარტრემ) და ამის ნაცვლად ჩაწერა ენათმეცნიერების ლექსიკა (როგორც ეს აჩვენა სოუსურმა). დიდხანს არ დასჭირვებია ეს მოძრაობა თავის ახირებას (თუმცა მას კიდევ რამდენიმე მიმდევარი ჰყავს აქ და იქ).

პოსტ-სტრუქტურულმატიზმთან ერთად, მიშელ ფუკომ სრულად მიატოვა მიზეზი და თავად შეუერთდა ნიცშეს და მათ, ვინც უარს იტყვის ვინმეს სიმართლის შესახებ. (ნიცშეს თანახმად, სამაგისტრო მორალი ყოველთვის თვითგამორკვეულია.)

ჟაკ დერიდა (დაახლ. 1970) იყო პირველი, ვინც შეუერთდა ირაციონალიზმის ამ ახალ მოძრაობას, რომელიც ცნობილი გახდა, როგორც პოსტმოდერნიზმი.

ჩემი მოსმენით, პოსტმოდერნისტული პერიოდის ბოლო შესანიშნავი ანთროპოლოგი იყო კლოდ ლევი-სტრაუსი, რომელიც მზად იყო მიზეზების მოსაძებნად შორეული ტომობრივი სოფლების ტოტემურ პოლუსებში.

ჩემი მოსმენით, ე.წ პოსტმოდერნისტული ”ანთროპოლოგია” უფრო მეტად შეესაბამება ირაციონალისტურ თეზისს, რომ მიზეზი არის ჩაგვრის დასავლური ვერსია.

ჩემი კითხვა არსებობს.


პასუხი 3:

ჩემს კითხვაში ...

ტერმინი პოსტმოდერნულობა იწყება პოსტტრუქტურალიზმიდან. პოსტ-სტრუქტურალიზმი ჩამოყალიბდა მიშელ ფუკოს მიერ 1970-იან წლებში. ეს არის სტრუქტურალიზმის საპირისპირო, რომელიც ჩამოყალიბდა მიშელ ფუკოსთან (ლევი-სტრაუსთან, ბარტთან და ლაკანთან ერთად) 1960-იან წლებში.

სტრუქტურალიზმთან ერთად, ფილოსოფიამ აითვისა ჰეგელიანური დიალექტიკის ლექსიკა (როგორც ეს აჩვენა სარტრემ) და ამის ნაცვლად ჩაწერა ენათმეცნიერების ლექსიკა (როგორც ეს აჩვენა სოუსურმა). დიდხანს არ დასჭირვებია ეს მოძრაობა თავის ახირებას (თუმცა მას კიდევ რამდენიმე მიმდევარი ჰყავს აქ და იქ).

პოსტ-სტრუქტურულმატიზმთან ერთად, მიშელ ფუკომ სრულად მიატოვა მიზეზი და თავად შეუერთდა ნიცშეს და მათ, ვინც უარს იტყვის ვინმეს სიმართლის შესახებ. (ნიცშეს თანახმად, სამაგისტრო მორალი ყოველთვის თვითგამორკვეულია.)

ჟაკ დერიდა (დაახლ. 1970) იყო პირველი, ვინც შეუერთდა ირაციონალიზმის ამ ახალ მოძრაობას, რომელიც ცნობილი გახდა, როგორც პოსტმოდერნიზმი.

ჩემი მოსმენით, პოსტმოდერნისტული პერიოდის ბოლო შესანიშნავი ანთროპოლოგი იყო კლოდ ლევი-სტრაუსი, რომელიც მზად იყო მიზეზების მოსაძებნად შორეული ტომობრივი სოფლების ტოტემურ პოლუსებში.

ჩემი მოსმენით, ე.წ პოსტმოდერნისტული ”ანთროპოლოგია” უფრო მეტად შეესაბამება ირაციონალისტურ თეზისს, რომ მიზეზი არის ჩაგვრის დასავლური ვერსია.

ჩემი კითხვა არსებობს.